Publicado 2009-04-02
Cómo citar
Resumen
En este arti?culo observamos que la concepcio?n del arte sostenida por Pagano se forja ya desde su juventud, cuando concurre como estudiante a la Academia de Bellas Artes de la ciudad de Mila?n. De este peri?odo rescatamos el contacto con la obra del artista Giovanni Segantini, cuyo misticismo y arrobamiento casi religioso hacia la naturaleza Pagano admira. Posteriormente, durante la estadi?a en la ciudad de Florencia consolida su relacio?n con el poeta nicaragu?ense Rube?n Dari?o, y afianza su adhesio?n a una este?tica simbolista que necesariamente se manifiesta en la produccio?n pla?stica y literaria de este peri?odo de fines del siglo XIX y principios del XX. Finalmente subrayamos el viaje que realiza a Espan?a en 1900. Alli? Pagano se entusiasma por el movimiento modernista catala?n. Este descubrimiento de los escritores catalanes resulta fundamental para la formacio?n de las ideas este?ticas de Pagano pues concibe que un renacimiento ana?logo se podri?a plasmar en la produccio?n arti?stica rioplatense. Cuando Pagano regresa a Buenos Aires en 1903, ha interpretado –y lo ha confirmado in situ al entrevistar, entre otros, al escritor Santiago Rusin?ol– las condiciones culturales que deberi?an darse para que nuestras artes tambie?n ingresaran victoriosas y renacientes a la modernidad. Es en este bagaje cultural, incorporado en sus dos primeros viajes a Europa, donde Pagano hallara? las herramientas cri?ticas para difundir en la ciudad de Rosario, hacia 1917 su primera conferencia dedicada a la evolucio?n y significado del arte en nuestro pai?s, inaugurando a partir de entonces una serie de escritos relacionados a desentran?ar lo propiamente argentino de nuestras expresiones arti?sticas.