El espíritu por la letra: reflexiones sobre la estética de J. G. Fichte

Resumen

¿Qué sería de la vida del espíritu si no se manifestara? ¿Qué sería de la letra si no fuese la expresión de un sentido más profundo? ¿Serían el espíritu y la letra dos instancias errantes? En el vestíbulo de esta problemática se cuela el nudo fundamental de la filosofía. La reiterada apelación –por parte de Fichte– a no ser juzgado por la letra, sino por el espíritu, tiene como sustento una concepción metafísica, o más burdamente, una manera de entender la filosofía y la consiguiente articulación de sus ramificaciones. Espíritu y letra, así como verbo y carne, viven inexorablemente entrelazados. Pero esta simbiosis a su vez descansa en uno de los componentes, el espíritu, que se mantiene como sujeto último de todo el proceso. Aquello que se muestra en la letra es el espíritu, y no al revés. Si bien se necesitan mutuamente, la primera es vehículo del último. Del mismo modo, el objeto no es sino el sujeto que se auto-reconoce en relación con un objeto, el sujeto que se toma a sí mismo como objeto;
del mismo modo, la carne es el verbo hecho materia, la actividad puesta como pasividad.